「衛塞」在印度古代梵文有「月圓」之意，這象徵佛教教主釋迦牟尼佛德智圓滿、福慧具足、證悟光明的境界。為緬懷佛陀偉大濟世度眾的精神，從出家、成道至涅槃，為芸芸眾生宣說無量法門，法鼓山馬來西亞道場於五月十九日衛塞節當天舉辦「浴佛法會」，約五百位信眾攜家帶眷蒞臨道場共襄盛舉，以佛的莊嚴而自莊嚴，以佛的功德力沐浴眾生。在煩惱熾盛的時代，佛陀誕生在人間，做我們黑暗中的明燈、苦海裡的舟航，讓漂泊的眾生從此有了依怙，為世間帶來了究竟解脫的光明。

監香常迪法師於法會開始前說明浴佛的意義：「浴佛是藉由外在的灌洗動作來洗滌自心的貪、嗔、癡、慢、疑五毒心，讓慈悲與智慧顯現出來，就能與佛的德行相應。」《灌洗佛形像經》中載：「諸善男子善女人。於佛滅後當至心念佛無量 功德之力。浴佛形像如佛在時。得福無量不可稱數。」法師提醒大眾要收攝身心，以虔誠心來參與浴佛法會，更要發願把佛陀慈悲的精神落實在行動上，幫助眾生離苦得樂，我們便是在報佛恩了。

法鼓朗響，梵唄悠揚，信眾們在「南無本師釋迦牟尼佛」聖號中依序出位，恭敬舀起香湯沐浴悉達多太子聖像，洗滌塵勞心，現見如來性，眾生得清涼。場面彷佛回到了昔日悉達多太子在藍毘尼花園的無憂樹下誕生時，在大地上邁出七步，七寶蓮花承托佛足，九龍沐浴，便一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊。」這表示每個人都與佛無異，皆有佛性和佛的智慧。浴佛象征著「外沐佛身，內淨自心」，透過慈悲與智慧的法水來滌淨心中的無明執著，將煩惱塵垢一一洗淨。

主法果理法師在開示時向大眾宣說「釋迦牟尼佛」稱號的涵義。「釋迦牟尼」是印度梵文，「釋迦」翻譯成中文是「能仁」，「牟尼」則是「寂默」的意思。能仁是慈悲的顯現，把自身本來具有的真善美開展出來。寂默是智慧的顯現，心沒有讓煩惱所擾動而達到寂靜不動的境界。所以，釋迦牟尼的意思是行持菩薩道的悲智雙運到自覺覺他，覺行圓滿。因此，法師勉勵大眾要常回到共同的法身慧命之家——道場來安定身心，再透過當義工來學著轉化自己的煩惱為菩提資糧，讓煩惱寂靜彰顯光明，把生命的光和熱發射出去。

道場准備了素食午餐與大眾結緣，讓大家品嘗香積組菩薩精心烹調的豐盛午齋。此外，法師們也悉心地給信眾遞上結緣壽桃，一同感念佛陀聖誕的法喜。午齋後，信眾們再次回到禪堂，在佛前獻上盞盞心燈，虔心地祈願祝禱。晶瑩明澈的燈光，如同諸佛菩薩的慈暉，照破眾生無明之幽暗，引導人心趨善，同證諸佛法智。

與會大眾謝佩紊菩薩感動說道：「佛陀從誕生到涅槃的示現，都是在指引我們從黑暗走向光明，我們只要跟著佛陀的教法，精進修行，我們就可以有辦法超越世間的種種苦難。」雖然佛陀已經入滅，但佛陀所留下不朽的典範、慈心悲願、諄諄法教、功德事業還在人間延續著，是眾生永恆的心靈皈依處。身為佛弟子的我們要肩負起淨化社會大眾心靈的使命，以法鼓山的理念「提升人的品質，建設人間淨土」來自利利他，讓佛陀誕生在每個人的生命中，用生命去實踐佛陀的教誨。

◎文：羅志豪20190611
◎圖：楊培福、劉秀梅、李梓銘、吳文豪20190611